telegram.me/TheBestReligion

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مختار» ثبت شده است

مبحث اول: #خداشناسی . بخش سیزدهم (13/1)


آیا علم پیشین خداوند منافی #اختیار انسان است؟ (3)

نظریه‌ی خفقان (#جبر):

پیامدها:

1- هیچ انسانی نمی‌تواند مرتکب گناه شود. زیرا فاعل اصلی هر کاری خدا است و تشکیل دادگاه و وضع قانون بی‌معنا است.
2- هیچ گاه بشر به تمدن نمی‌رسد. زیرا با این تصور که مجبور است، هیچ گاه نمی‌تواند آزادانه تفکر کند.
3- هر کس به هر بهانه‌ای می‌تواند مرتکب هر کاری چه خوب و چه بد بشود و کسی جلودار او نیست.   و ...

حکایت (از مثنوی محمد بلخی):

جوانی به باغی رفت و بالای درختی مشغول خوردن میوه‌های باغ شد؛ بدون این که از صاحب باغ اجازه گرفته باشد و یا با او خویشاوندی داشته باشد. وقتی صاحب باغ از راه رسید، پرسید: چه کار می‌کنی؟ گفت: چرا مرا ملامت می‌کنی در حالی که از خوان خدا می‌خورم و او این نعمت را به من می‌خوراند. (خداوند مرا مجبور کرده این کار را بکنم. صاحب دستور داد تا او را پایین بیاورند و سپس به همان درخت ببندند و شروع کنند به زدن او. مرد سارق گفت: ای مرد بزرگ، از خدا شرم کن که بنده‌اش را می‌زنی. گفت: این هم کار خدا است که بنده‌ی او، بنده‌ی دیگرش را می‌زند. مدتی گذشت و طاقت سارق به سر رسید.
گفت: توبه کردم از جبر ای عیار
اختیار است اختیار است اختیار

تصویر مرتبط
۱۴ دی ۹۶ ، ۱۶:۵۸ ۰ نظر

مبحث اول: #خداشناسی . بخش دوازدهم (12/1)


آیا علم پیشین خداوند منافی #اختیار انسان است؟ (2)


نظریه‌ی خفقان (#جبر):


پیش‌فرض‌های این نظریه:


1- خداوند به همه چیز عالم است و جاهل نیست.

2- آن چه که خداوند بدان عالم است، حتما و قطعا و ضرورتا تحقق خواهد یافت و گر نه علم او جهل می‌شود.

3- افعال اختیاری انسان نیز برای خداوند آشکار بوده است. در نتیجه افعال انسان آن گونه که از او سر زده‌اند، باید سر می‌زده‌اند. با این حساب، هر فعلی که در عالم نه تنها فقط توسط انسان، بلکه توسط همه‌ی موجودات انجام می‌شود، فاعل آن فقط خدا است و بندگان هیچ نقشی در انجام آن ندارند.


نقل قول: شاعر و دانشمند پرآوازه، عمر خیام:


من می خورم و هر که چو من اهل بود

می خوردن من به نزد او سهل بود

می خوردن من حق ز ازل می‌دانست

گر می نخورم علم خدا جهل بود


هم‌چنین نگاه کنید به:


بر من قلم قضا چو بی من رانند

پس نیک و بدش ز من چرا می‌دانند؟

دی بی من و امروز چو دی بی من و تو

فردا به چه حجتم به داور خوانند؟

نتیجه تصویری برای علم خدا

۰۲ شهریور ۹۶ ، ۱۹:۰۶ ۰ نظر

مبحث اول: #خداشناسی . بخش یازدهم (11/1)

(به زودی ادامه‌ی مطلب قبلی، #توحید، به صورت مفصل در مبحث سوم کانال، #اسلام_شناسی مطرح خواهد شد.)


آیا علم پیشین خداوند منافی #اختیار انسان است؟ (1)

با احتمال قریب به یقین، همه‌ی انسان‌ها می‌دانند و یا دست کم شنیده اند که خداوند، از قبل به افعال آن‌ها آگاه است. از این رو، خداوند متعال اموری را اراده،تقدیر و امضا می‌کند. یکی از موقعیت‌هایی که ممکن است این سخن، زیاد شنیده شود، در شب‌های قدر است و همان طور که از نام آن پیدا است، سرنوشت یک ساله‌ی هر کسی در آن شب، تقدیر می‌شود.
ضمنا این مطلب ممکن است در ذهن بسیاری از افراد پدید بیاید که مسئله‌ی اختیار چه گونه با آیاتی در قرآن -که اشاره به خواست غیر قابل تغییر خداوند دارند- جمع می‌شود؟ آیا انسان به شکل مجبور خلق شده و یا در تمامی زندگی خود مختار است؟ این اختیار تا چه حد برای او صادق است؟ از اختیارش در چه حوزه‌ای می‌تواند بهره ببرد؟
پاسخ به این سؤالات، نیازمند اموری بسیار ساده و عقلانی است که هر کسی با عقل سلیم می‌تواند به آن پی ببرد. البته این نکته هم قابل توجه است که بر همین اساس، مبنای تمامی کارهای انسان مشخص می‌شود. در نتیجه، این بحث بی فایده نیست. از شما بزرگواران درخواست می‌شود تا این مطالب را دنبال کنید.


نتیجه تصویری برای جبر و اختیار

۲۶ ارديبهشت ۹۶ ، ۲۲:۱۵ ۰ نظر