telegram.me/TheBestReligion

۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سارقان وحی» ثبت شده است

مبحث دوم کانال: #دین_شناسی - بخش دوازدهم (12/2)

سارقان وحی (VI)



www.pajoohe.com


#پولس اندکی بعد به انطاکیه مى‌رود و در آن، کلیسایى از غیر یهود ایجاد مى‌کند. او با کلیساى اورشلیم که مرکب از حواریونى نظیر پطرس و یعقوب بود به شدت درگیر می‌شود. مسئله‌ی مورد اختلاف آن‌ها اجراى شریعت توسط غیر یهود بود که #پطرس حوارى، آن را لازم مى‌دانست. اما پولس بر این نظر نبود و حتى پیروان شریعت را ملعون مى‌خواند.[1] این در حالی بود که مسیح طبق روایت انجیل گفته بود:

«گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات و نوشته‌های پیامبران را نسخ کنم. نیامده‌ام تا آن‌ها را نسخ کنم. بلکه آمده‌ام تا تحققشان بخشم. زیرا آمین به شما می‌گویم تا آسمان و زمین از میان نرود. نقطه یا همزه‌ای از تورات هرگز از میان نخواهد رفت تا اینکه همه به انجام رسد. پس هر که یکی از کوچک‌ترین این احکام را بشکند و به دیگران نیز چنین بیاموزد، در پادشاهی آسمان، کوچک‌ترین به شمار خواهد آمد. اما هر که این احکام را اجرا کند و آن‌ها را به دیگران بیاموزد، او در پادشاهی آسمان بزرگ خوانده خواهد شد ...»[2] البته حواریون طبق روایت عهد جدید به شریعت عمل کرده و آن را تعلیم می‌دادند.

بنابراین قضاوت در مورد این که حواریون در مورد این مسئله بدعت‌گذار بودند یا پولس، جای اندکی تأمل دارد که با رجوع به متون مقدس مسیحیت روشن می‌شود.

هانس کونگ، متفکر بزرگ عالم مسیحیت نبز به این نکته توجه کرده و در آخرین اثر خود به نام «دجال»، پولس را بنیان‌گذار واقعی مسیحیت و در عین حال، بزرگ‌ترین تحریف‌کننده‌ی آن توصیف می‌کند.[3]

____________________________________

1- غلاطیان 1:3

2- متی 17:5-20

3- کونگ،هانس؛ متفکران بزرگ مسیحی، گروه مترجمان، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، سال 1386، ص 17



نتیجه تصویری برای هانس کونگ

۰۲ شهریور ۹۶ ، ۱۹:۱۳ ۰ نظر

مبحث دوم کانال: #دین_شناسی . بخش دهم (10/2)

سارقان وحی (V)

www.pajoohe.com

جالب این جا است که #پولس پس از مسیحی شدن اشتیاقی به دیدن حواریون مسیح نداشت و اولین ملاقات وی با حواریون، سه سال پس از ادعای  مکاشفه‌اش بود؛ زیرا اورشلیم شهری بود که وی در آن، مسیحیان را شکنجه می‌کرد. بنا بر این با تأخیر وارد آن جا شد و پس از آن هم بشارت مردم اورشلیم را بر عهده نگرفت. او خود می‌گوید: «و به اورشلیم هم نزد آنانی که قبل از من رسول بودند، نرفتم بلکه به عرب شدم و باز به دمشق مراجعت کردم. پس بعد از سه سال برای ملاقات پطرس به اورشلیم رفتم و پانزده روز با وی به سر بردم اما از سایر رسولان، جز یعقوب، برادر خداوند، را ندیدم». [1]
پولس پس از این مسافرت سه ساله که مى‌گوید به سرزمین‌های عرب بوده است، به مدت هشت سال از صحنه تاریخ پنهان مى‌ماند و در زادگاهش به تأمل در الهیاتى مى‌پردازد که متأثر از تفکر یونانى است. ویل دورانت که پدر تاریخ غرب لقب گرفته در این زمینه می‌گوید: 《پولس در آن جا، دوباره تحت تأثیر الهیات رازوارانه‌ای قرار گرفت که در میان یونانیان رواج داشت.》 [2]
________________________________
[1]- مسیحیت و بدعت‌ها، ص 47
[2]- غلاطیان1 : 17 ـ 19


نتیجه تصویری برای رساله پولس

۲۶ ارديبهشت ۹۶ ، ۲۱:۵۲ ۰ نظر

مبحث دوم کانال: #دین_شناسی - بخش هشتم (8/2)

سارقان وحی (III)


www.pajoohe.com

تاریخ هیچ گاه سیر یک‌سانی نداشته و همیشه در تحول سپری شده است. از این رو شمارش تمام بدعت‌های مسیحیت در یک مرحله مطلوب نیست بلکه باید با توجه به فضای حاکم بر کلیسای مسیحی در هر دوره، بدعت‌های آن نیز بررسی شوند.
پرداختن به سال‌های نخست مسیحیت و بدعت‌های آن از این جهت اهمیت دارد که در زمانی است که آموزه‌های کلیسا در روندی تدریجی به شکل نهایی خود رسیده است.
پس از صعود مسیح، حواریون تبلیغ میان گروه‌های یهودی را آغاز کردند. یکی از یهودیانی که پس از مدتی به شکلی عجیب ایمان آورد، شخصی به نام «پولِس» بود.
#پولس که برای دستگیری مسیحیان دمشق به سوی این شهر رهسپار بود، طبق روایت خودش، در راه نور مسیح را دید و آواز آن حضرت را شنید که او را به خاطر کارهایش توبیخ نمود. وی -که بیناییش را در این حادثه از دست داده بود- به دستور مسیح به دمشق رفت و در آن جا توسط شخصی به نام حنانیا بیناییش را بازیافت و از روح‌القدس پر شد. [1]


______________________________________________________________
[1] - اعمال رسولان 9 :1 ـ17


نتیجه تصویری برای پولس

۲۸ دی ۹۵ ، ۱۹:۰۹ ۰ نظر

مبحث دوم : #دین_شناسی - بخش هفتم (7/2)

سارقان وحی (II)


http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=35181
معنای بدعت

بدعت در لغت به معنای «چیز نو پیدا شده که سابقه نداشته باشد، رسم و آیین نو و سنت تازه که بر خلاف دستور دین جعل شود» به کار رفته است.[1] در اصطلاح ادیان وقتی سخن از بدعت به میان می‌آید منظور از آن همان معنای سوم است.
البته همه‌ی این‌ها در صورتی است که از این واژه در جای خود و درست استفاده شود؛ در غیر این صورت بکارگیری آن غلط خواهد بود. مثلا در اسلام و اندکی پس از شهادت پیامبر اسلام جنگ­هایی علیه کسانی که حاضر به پرداخت زکات به خلیفه‌ی دوم نبودند، شروع شد و کسانی که زکات نمی‌دادند را بدعت­گذار می­خواندند. در حالی­که واقعیت امر چیز دیگری بود و ایشان منکر زکات نبودند تا بدعت­گذار خوانده شوند؛ بلکه خلیفه را غاصب مقام خلافت می­دانستند و برای خلافتش مشروعیت قائل نبودند. از این رو از پرداخت زکات به او خودداری کردند.
بنابراین همان طور که در مثال روشن شد باید در بکارگیری واژه‌ی بدعت در مواردی که استعمال شده، تأمل و موشکافی بیشتری صورت گیرد.


______________________________________________________________
[1] - فرهنگ فارسی عمید، مدخل باء، واژه‌ی بدعت


۰۷ شهریور ۹۵ ، ۰۰:۴۶ ۰ نظر

مبحث دوم : #دین_شناسی - بخش ششم (6/2)

سارقان وحی (I)


در این سلسله مباحث (سارقان وحی) قصد داریم تا ببینیم که چه کسانی موجب شدند تا مردم دین‌مدار از مسیر خود منحرف و ادیان الهی به فراموشی سپرده شوند. می‌دانیم که از یهودیت آگاهی چندانی در دست نیست؛ بنا بر این تصمیم گرفتیم تا معرفی مسیحیت و سپس اسلام را در پیش بگیریم و یهود را بیش‌تر به عنوان مقدمه قرار دهیم. قابل ذکر است که بخش عمده‌ای از مطالب در خصوص تحریف اسلام، در مباحث ثالثیه‌ی کانال یعنی اسلام شناسی مطرح می‌شوند. خوش بختانه (برای ما) و یا متأسفانه (برای دیگران) قریب به نیمی از مردم دنیا پیرو این دو آیین بزرگ هستند. شاید این هم بتواند یکی از دلایلی باشد که ما خواستیم تا معرفی آن دو را انجام دهیم.
مطالبی هست که هر دو آیین، آن را قبول دارند و مطالب فراوانی هم هست که مختص هر کدام از آن دو است. مثلا هر دو گروه قبول دارند که پدر و مادر تمامی انسان‌های موجود، حضرات آدم و حوا علیهما السلام هستند؛ اما در مورد چگونگی ورود به زمین و زندگی ایشان، اختلاف نظر هست؛ هر دو گروه حضرت موسی علیه السلام را، رسول مکرم آیین یهود می‌دانند، اما در مورد پیام‌های ایشان به قومشان و کیفیت رسالت آن حضرت، اختلاف وجود دارد.
ابتدا به معرفی آیین مسیح خواهیم پرداخت. قصد داریم این مطالب از معتبرترین اسناد موجود و سایت‌های قابل اعتماد ذکر شوند.



۰۷ شهریور ۹۵ ، ۰۰:۴۰ ۰ نظر